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祭祀供奉财神，是我国民间各地都有的习惯，而在藏传佛教中，也有一位神祗是财神出身，这就是藏传佛教各大教派普遍供养的密教护法神祗——黄财神。那么今天的佛教日历就为你介绍，纪念这位大护法神的传统节日——黄财神圣诞。

农历八月初四，是藏传佛教神祗黄财神圣诞，黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神只，诸财神之首，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。

黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。

黄财神的形象是一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。

藏传佛教认为，修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。

在藏传佛教中，黄财神为诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。黄财神法门具足殊胜功德利益，以虔诚之心如法行持，即可获得黄财神的加持庇佑，免除生活窘境之困扰，使得人财利俱足；还能增长福德智慧并延寿；从而具足福报因缘，方便安心求道。

提起西藏，人们总会想起布达拉宫，藏传佛教，徒步前行的虔诚信徒等，在藏传佛教中，有一个特殊的法会，那就是传召大法会，本期佛教日历就带你了解一下藏传佛教节日之传召大法会是什么节。

在藏传佛教盛行的我国藏蒙地区，除了以四月十五日为佛的诞生日、成道日、涅盘日外，西藏拉萨“三大寺”僧众及各地佛教徒，还在藏历正月初三至二十四日举办“传大召”法会。法会期间进行辩经，考选藏传佛教最高学位：格西。

传昭大法会，藏语称“默朗钦摩”，意为发愿、祈愿。每年藏历年正月初三至二十四日举行，是宗喀巴大师倡导的四大佛事之一。

法会的中心内容是考选藏传佛教的最高学位“拉然巴格西”。在历史上，法会期间拉萨的行政权利归哲蚌寺的铁棒喇嘛接管。

传大召

是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众（多至数万人）齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。

法会介绍

传昭大法会是藏传佛教界重要的宗教活动之一。从藏历元月初三起，拉萨举行大规模的传召大法会，这是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年首先在拉萨为纪念释迦牟尼神变降仗妖魔而创设的祈愿法会。起初是三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）众僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷，讲经辩经，相法立宗，考取新的拉让巴格西学们（藏传佛教的最高学位）。法会期间，除政府给僧众发放布施外，各地的信徒也到此添灯供佛，发放布施。法会直到元月二十五日迎请弥勒佛后才结束。

大祈愿法会，神秘的格西学位

15世纪初，宗喀巴对西藏佛教进行了改革，创立了格鲁派（又称黄教）。宗喀巴的宗教改革得到帕竹地方政权和僧侣百姓的支持和拥护，许多人出家为僧。由于僧人增多，所需财物也随之紧缺，再加上一些异教徒的猖狂攻击，使宗喀巴一时难以维持局面。为解决财物紧缺问题，扩大格鲁派的影响，宗喀巴遂决定按照古印度法会的形式举行一次大祈愿法会。

格西拉让巴，喇嘛最高学位

传召大法会在史上还有另外一个很重要的仪式：格西拉让巴学位立宗仪式——最高等级的僧侣考试。这个古时最神圣的宗教考试被中断了很久，一直到2005年重新获得恢复。格西，藏语意为善知识，近似于现代意义上的博士学位，共分为多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西等四个等级。拉让巴格西之外的三个等级的格西由各寺院自行考评，无需通过拉萨传召大法会的辩经考试。而拉让巴格西是众多僧侣仰视终身的黄金殿堂。

说起藏族我们就会想起雪域高原，想起雪山下那虔诚的喇嘛，那声声诵经净化了每一个途人的心灵。五彩的经幡随风舞动，别有风情。那么藏族佛教的传统节日有哪些呢？又是如何的盛大和热闹？

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藏族节日丰富多彩，几乎每一月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。随着时代变迁，某些节日渐渐淡化了本来的含义，其娱乐成分越来越浓。在藏族传统节日中，藏历年、林卡节与雪顿节三大节日最为着名。其次为望果节、燃灯节、驱鬼节、仙女节、朝山节、传昭大会、传昭小会等。

在藏传佛教中，僧侣之间有着严格的等级制度，想要更进一步，需要经过层层的考核，一步一个考试，才能晋升到更高的层次。本期佛教日历就带你了解一下藏传佛教节日之传小召是什么节。

传昭大法会，藏语称“默朗钦摩”，意为发愿、祈愿。每年藏历年正月初三至二十四日举行，是宗喀巴大师倡导的四大佛事之一。

藏历每年二月下旬，为期十天，进行有关宗教活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经，选拔二等格西，由于规模小于传大召法会，故名传小召。

三大寺将格西分为四等。由低向高依次为“多然巴格西”、“林塞格西”、“措然巴格西”、“拉然巴格西”。在称呼中，格西二字往往略去。

四等格西多然巴，系于本扎仓内经过学僧们质疑、考僧答辩以后而获取的学位。“多”是石阶的意思，表示辩经考试在本寺大殿外的石阶前举行。

三等格西林塞，系在本寺僧众面前，经过立宗、质疑、答辩合格之后而取得的学位。“林塞”是全寺或混同全寺的意思，表示辩经考试在全寺大殿中，混同各扎仓的僧众举行。此称来源于桑普寺。

二等格西措然巴每年于藏历二月传小召法会期间，经三大寺僧众提问、质疑，答辩合格后，方可获取这一学位。“措”是会供法会，也就是传小召法会的意思，表示辩经考试在此法会上举行。

一等格西拉然巴每年在藏历正月祈愿大法会期间，在大昭寺讲经院由甘丹寺法台主持，在三大寺全体僧众及来自甘、青、川、康与会的信众面前，通过质疑答辩后，可得到此学位。“拉”是拉萨的意思，表示辩经考试在拉萨祈愿大法会上举行。