下边多年来一直在纠结一个问题，那就是信奉问题太极端，有的人一点不信，但是有的人过于信，导致有一种错误观念，下面就由风水网的小编为您解密风水不是万能的。

风水不是万能的

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。例如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。例如说做风水，你家有好风水等。

古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。风水并不是万能的，风水布局只勘测一次就万事大吉的话，那么小编告诉你，那是万万不可能的！家居风水、企业风水、办公风水主要就是通过地球磁场学的运算公式来为家居进行磁场的吉凶定位，再配合五行特质的相应的物理与化学作用，从而进行对空间磁场气流的改善，这就是我们的职责，其实风水这几年已经列入了大学的选修课程了，大学开设《易经》等课程，其中风水就是它里面重用的部份。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来，但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果。风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。例如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。可见，风水并不是万能的，风水是人类起居生活的一种辅助力，倘若好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，风水能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，达到催吉避凶效果。由于风水的气流是无时无刻都在变动的，所以真正的风水大师在帮人勘测家居、厂房等风水时，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次的，倘若你认为风水只勘测一次就万事大吉的话，告诉你，那是不可能的。因为地球的自转变动，所以磁场也随之而变化，风水布局也跟随磁场的变化而改变。这也就是通常所说的与时俱进吧。

风水的实际应用

1、乘气。风水地的气对人的作用。

风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。

2、测方。风水地的磁场方位对人的作用。

这是风水学中十分重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。

3、定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。

掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？

4、择时。风水地与时间配合对人的作用。

古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。

5、施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。

中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。

6、循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。

安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。

冬至习俗

中国古代将冬至分为三候：一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。也就是说，自冬至开始，我国北方地区阴气到达极点，而阳气开始复生。只因阳气初生，所以蚯蚓仍然蜷缩着身体冬眠，糜也因感阴气渐退而解角，山中的泉水则感应天时流动并且温热。

冬至是中国农历中十分重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，俗称冬节、亚岁、贺冬节、消寒节等，与正旦（春节）、端午、中秋并为一年当中的四大节日。由于冬至的重要性，在我国古代农耕社会围绕着冬至形成许多习俗。据史料记载，周代时曾以冬至为岁首过新年，并将这一传统持续到秦汉时代。据唐徐坚《初学记》载：十一月建子，周之正月。冬至日南极，景（影）极长，阴阳日月万物之始。冬至因太阳到了南回归线，在北半球这天的光影最长，自冬至日起又一天天北归，因十一月是古代建支子月，所以冬至这天被周代人看作是新一年的开始。《汉书》也记载：冬至阳气起，君道长，故贺也就是说，古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。在我国古代，素有冬至大如年的说法。上至宫廷，下至百姓人家，都对冬至十分重视。从汉代以来，在冬至这天都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天，欢度节日，其热闹程度不亚于过年。南宋著名词人周密在其著作《武林旧事》中记载了南宋从朝廷到民间贺冬仪典的隆重。朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂逞于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之做节。由此可见当时人们贺冬（庆祝冬至）的盛况。

在古代，冬至也是团圆喜庆的日子。据蔡云的《吴歈》载:有几人家挂喜神,匆匆拜节趁清晨。在冬至这天早晨，百姓人家都要张灯结彩，早起到亲朋好友家拜贺，而且所携礼物也颇贵重。到了冬至这天，也是一家人团圆的日子。冬至当日，北方人团坐在一起吃着热乎乎的水饺。冬至这天之所以吃水饺，不仅是因为水饺的美味，据说还因为水饺形似人的耳朵，吃了水饺可以防止冻耳朵。而且水饺又像元宝，冬至吃水饺不仅象征生财，还寓意吉祥美好。北方人吃水饺，南方人也不闲着，一家人聚在一起吃汤圆。汤圆汤圆，团团圆圆，还象征着事事圆圆满满。冬至除了吃水饺、吃汤圆，讲究的人家还宰猪杀羊，佳肴馔味，琼浆美酒，自不待说。还有一些爱面子的人，为了过冬至，竟然把准备过年的钱先花光了，因而冬至还有肥冬瘦年的说法。

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