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对于每一个剧种来说，你对其传统剧目了解是“知之甚多”还是“知之甚少”》？其实，多了解一些曲剧文化对我们生活也是有帮助的。毕竟有很多戏曲都源自生活，或者是在展现我们看不到的现实生活。今天，要介绍的是陕北道情的经典剧目《灵英降香》，一下去看看它的词是什么，有什么含义。

道情十字调《灵英降香》：

三月三日天门开，灵英小姐降香来，

祷告天间众神灵，保佑我丈夫早回门。

一炷香奴敬上，上天的玉皇哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

二炷香奴敬上，关公二郎哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

三炷香奴敬上，三圣母娘娘哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

四炷香奴敬上，四大天王哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

五炷香奴敬上，五帝五方哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

六炷香奴敬上，南斗七郎哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

七炷香奴敬上，北斗七星哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

八炷香奴敬上，八大金刚哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

九炷香奴敬上，九天玄女哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

十炷香奴敬上，十殿阎君哎咳哟，

你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

十殿阎君，九天玄女，八大金刚，

北斗七星，南斗六郎，五帝五方；

四大天王，三圣母娘娘，关公二郎，

上天玉皇，你保佑奴丈夫哎，哎咳哟嗨，你保佑奴丈夫早早地回来。

陕北道情，是我第二批国家级非物质文化遗产。在历史的发展当中，不断和道教相结合，形成了一种独特的艺术特色。那么，在陕北道情的表演文化中，道情有什么样的艺术特色呢？与道教相融合的特色会有什么样的不同？接下来，我们就一起去了解一下吧。

1、形式：

陕北道情是陕北的地方戏曲。以舞台（主要农村庙会）演出为主。也有农村闹秧歌扎场子演出和道情自乐班的自娱自乐演出。

2、特征：

（1）传统剧本内容特征：①探讨天地、男女等哲学类问题。②戏中人物多出于宗教典籍佛、道多于儒。③剧本框架是原来的，细节大多是民间艺人根据自己的经历修改的。

（2）以道情教化为主要内容。

（3）语言特征：文人雅调少、民间俗语多。

（4）表演风格：谐谑音闹成分多。

（5）音乐上苦腔多于欢音。

3、演变：

陕北道情源于道教，与道教有种相承关系，随道教的兴盛而兴起，随道教的延续而发展，但在其发展过程中，又不局囿于道教的兴衰，而广收并蓄其它艺术养份，使自身日臻成熟、完善，最终发展成为一种具有独特风格的戏曲艺术；同时，陕北道情与道教又是一种相辅的关系。

在统治者信赖神权的封建时代，由于道情所具有的形象与情感的特殊感染力，使得统治阶级殚尽全力利用道情以及其它艺术形式来渲染、美饰道教，强化人们的道教心理和道教情感。道教徒们将道情艺术作为宣扬道教的手段，使道情为传播道教服务，这就使道情发展成了一种具有独特意义和风格的，受道教影响至深、至久的，带有浓重道教色彩的戏曲艺术。用陈寅恪《天师道与滨海地域之关系》中所说的：“艺术之发展多受宗教之影响；而宗教之传播亦多倚艺术为资用”这两句话来概括道情与道教的关系是再恰当不过的了。

4、行当：

陕北道情生、旦、净、丑齐全，并以须生、正旦、小生、小旦、小丑为主，花脸无唱腔，均为道白，秧歌风味浓厚，动作大方，以扭、摆为主，无严格程式，生活化动作较多。重唱工，无武打戏。包头(旦脚)和花脸化妆额戴明镜片，下吊两个丝帕。

5、服装：

服装多借用秧歌衣袍，有的则沿用大戏服装。有用民间土布制作的，也有用纸剪成的，因地制宜，无一定规范。

陕北道情是陕西道情四大流派之一。它作为一种戏曲，戏剧本身的精彩除了剧目好之外，表演者是最为重要的，剧目的传神都需要通过表演者来展现，倘若演员无法传达戏曲精髓，那么剧目也将黯淡无光。因此，接下来就让我们一起去看看陕北道情的名家吧。

陕北道情名家之：乐师

田思、任拦挡、刘仲众、曹存书、白世亮、黄金鏊、刘永海、白凤海、李振有、张玉合、郭占山、张成祥等；

陕北道情名家之：演员

强联社、强三、强德奎、张海生、张国苍、张国万、刘汉珠、黄德铭、李向海、白树林、刘永义、李敬胜、惠克俭、李培成、郭吕才、惠万年、惠万国等。

陕北道情简介：

陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一，原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、吴起、绥德、榆林、子州、定边、靖边、神木、府谷等地。

它是陕北的地方戏曲。按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。道情以舞台（主要农村庙会）演出为主。也有农村闹秧歌扎场子演出和道情自乐班的自娱自乐演出。

不过，陕北道情的老艺人逐年谢世，能留下的东西越来越少，有的原始剧本已绝迹。并且道情没有普及好，导致下滑；青年对道情知之甚少，专门的研究者也很少。如果不加以正确的引导和普及，很可能会灭绝。

陕北道情，从产生到发展至今，都有其独特的艺术表演，最为主要的还是它以道情教化为主。那么，在陕北地区，还有陕北民歌。这两种艺术会有什么样的区别呢？这样区别是由于产生和发展方式的不同吗？想了解的话，赶紧和小编一起去看看吧。

形式：

陕北道情以舞台（主要农村庙会）演出为主，也有农村闹秧歌扎场子演出和道情自乐班的自娱自乐演出。

陕北民歌，人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达。无论是站在崇山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马