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瑶浴泡澡是瑶族历史以及瑶族医学发展下的孕育之物，是中医文化浓墨重彩的一笔，是瑶族劳动人民同大自然做斗争的勋章。瑶族的瑶浴流传已久，接下来跟小编一起去瑶族文化探索一下瑶浴的由来与作用。

瑶族是一个承载着千年历史沧桑的古老民族，他们生活的地方高山多雨多雾，容易受疾病的侵袭，在如此恶劣的自然环境生存，到现在为止，都还有不少瑶族妇女生孩子都在家中由接生婆接生，且很多瑶族妇女大都生育有几胎，但奇怪的是，这些瑶族妇女却很少患妇科疾病。

瑶浴几千年都以口授形式相传，无文字记载。瑶族人学会了识别各种草木的性质，利用草木的枝、根、皮、叶、花朵医治疾病。生活在这个天然的中药库中的瑶民就是靠这些草药，治愈他们一个又一个的病症。瑶族百姓几乎就不出山看病，有点什么毛病，就自己采些草药，轻而易举地予以解决。奇方妙药只是祖传，瑶药经多年统计，约328种，其中以黄荆、解毒藤、枫荷叶等35种药配成瑶浴药方。

瑶浴使用的原料是来自云南十万大山中的纯绿色草本植物，不含任何化学添加成分，不刺激皮肤没有毒副作用。使用瑶浴泡澡可以洗净汗液及阻塞毛孔的灰尘和污垢，保持皮肤干净、细致滑嫩，防止皮肤的老化。

泡澡时，水压和水温可以打开人体毛孔，从而促进人体全身的血液循环和淋巴系统循环。瑶浴对人体皮肤刺激较强，促进肌肉血管收缩，交感神经兴奋，心跳呼吸加速，新陈代谢加快。

在瑶浴泡澡的过程中，身体内的水分和脂肪会随着汗液一起排除体外，水温会增加人体热量的消耗，从而达到减肥的作用。瑶浴泡澡时可以顺便进行浴缸运动，尤其针对臀部、大腿和腰腹部这些容易积累脂肪的部位，从而发挥到局部塑身的效果。

世界是绚丽多彩的，各种文化形成了非常多的特色，我国是一个多民族国家，各个民族都有自己独特的文化，有自己的色彩，作为我国五十六个民族之一的瑶族，你对瑶族有多少了解呢？瑶族的独特节日禁风节你有多少了解呢？本期瑶族文化为你解析。

每年农历正月二十是瑶族传统节日——“禁风节”。相传为避免玉帝发怒刮大风、降灾祸，这天在家里不许弄出声音，舂米、劈柴等活动都禁止，谓之“禁风节”。

这一天，瑶族同胞都会身穿着节日盛装来到汉族聚居区，跳着欢快的“盘王节”，对山歌、唱彩调，还举行隆重的盘王愿仪式，共庆禁风节。

节前，人们用稻草扎些十字架，压在田头屋角，挂上屋檐。节日期间，禁止一切声音，连晾衣服也只能铺在草地上，为了避免人来人往弄出声响，全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩，敲锣打鼓，舞狮唱戏，夜幕降临时，对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子，变成庙坪圩一次欢乐的盛会。

禁风节是一个民族团结的节日。风神在这里曾有过威慑的力量，但在人们已经掌握了科学文化的今天，它的力量已渺无踪影了。

人们已从古老的自然崇拜意识中走了出来，禁风节的鼓声、歌声充满了对现实生活的赞美。当瑶族同胞的狮子队离去时，各族乡亲站在木楼上目送他们的身影，祝愿他们的生活永远锦上添花。

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每个民族都有自己信仰。人们因有了信仰，而有了心灵的寄托。瑶族文化中就有一个较为重要的历史史料，那就是瑶族经书。瑶族经书是瑶族人民在恶劣的生存环境下传承下来的。它是瑶族人民精神的寄托与瑶族文化的象征。那么，就让小编带大家看看瑶族历史的重要史料：瑶族经书吧。

《瑶族经书》是一套瑶族民间手抄形式传承下来典籍全书，全书分有《盘王书》、《师歌书》、《合盘书》、《清醮书》、《五谷书》等，现存35册，大约35万字。书中的内容涉及本民族的政治、文学、艺术、医学等多个领域，被誉为民族民间文化的奇迹，也被认为是瑶族的百科全书。瑶族没有本民族文字，《瑶族经书》中的文字，除了用汉文表达之外，还有用图形、符号、生产工具等形式表达。

瑶族没有本民族文字，《瑶族经书》中的文字，除了用汉文表达之外，还有用图形、符号、生产工具等形式表达。瑶族人民所处的生存环境偏僻而落后，他们不但与病魔作斗争，也要和自然灾害作斗争，更是同愚昧作斗争。

他们能够克服困难，把手抄《瑶族经书》传承下来，依靠的是吃苦耐劳，不屈不挠的民族精神。《瑶族经书》传承是民族精神的反映，《瑶族经书》真正的魅力就是民族精神的魅力。

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牛是最忠实的动物，勤勤恳恳。但在瑶族文化中，有一个很残忍的风俗，那就是瑶族砍牛。砍牛是为了祭奠逝去的人。千百年来，瑶族一直传承着这个习俗，虽然对牛有点残忍，但也是瑶族一种传统文化。

下面，大家就随小编一起去了解一下瑶族独特的风俗文化“瑶族砍牛”吧。

白裤瑶习俗，长者死后假葬或以泥封棺，过一段时间再择吉日正式下葬，学称“二次葬”。白裤瑶家二次葬，要举行隆重的敲铜鼓、唱古歌、砍牛等祭奠仪式。

砍牛这一天，一群群瑶族人身穿鲜艳的盛装，抬着铜鼓、折糯（糯谷连禾草折下来）、米酒，从四面八方朝丧家的寨子涌去。丧家门前空坪上放置一面大猴鼓，一侧的铜鼓架上串联悬吊着十几面铜鼓。客人们带来的折糯全部码架在铜鼓架的横梁上。低沉苍凉的铜鼓声笼罩着整个寨子。

丧家门口，瑶族匠人们忙着赶雕两根柱头。这两根柱头将要竖立在坟前两侧。柱头上雕刻着简朴的花纹，中部各有一个套环，砍牛以后，牛角就插在这套环里。柱顶各安着一个木雕鸟儿。

棺棂停在屋内，悼念者鱼贯入屋，依次抚棺而泣，感情真挚，哭罢出屋，男人要喝一碗酒。丧家的厅屋里，一溜摆着几十个菜碗，祭悼者轮流进屋，围在菜桌两旁，吃“流水席”。吃过饭或尚未轮到吃饭的人，转围在屋前空坪上，听长者唱“古歌”。古歌大意是瑶家的历史和处世道德之类。

下午四时许，猴鼓声嗄然而止，寨中忽然响起三声鸟铳，预示“砍牛”即将开始。

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