人怎样改变自己的命运！.

十二个积德改命秘法（资料图图源网络）有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：不如看下风水啦“改下运程啦！看风水是否能真正改善命运呢！看风水是可以使贫穷的人变成富有？可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……，在表面上看来风水是可以改善命运的，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——，福地福人居，这句话的意思是“天下任何一块好风水的”之人才能够居住进去”亦就是好风水的住宅“是绝对不可能居住到好风水的。福地，福气”一是有生俱来的（即前世带来）“二是今生积善修德所得的”前者是先天的运数。后者是后天之补救而得“这里介绍几种既简单又易做改命的方法”这是不花分文的最佳法门。恒心，持诵经咒。要有诚心“亦要有信心”更要持之以恒“不可中途而废！持诵越久，效果越大，经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。经咒之法力是无形的，可以清除本身罪孽。久之亦可消除他人之罪孽，经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦。更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途，各种经咒。持诵的人只要虔诚专心，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿。来成就持诵人之所求，大悲咒，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说，若诸众生，堕三恶道者“若不生诸佛国者，我誓不成正觉：若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中。一切所求，可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻，是释迦牟尼佛祖在只园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上”久之就能消去一切灾难病苦。能增加福寿“每日持斋诵念百遍”菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害，若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。七佛灭罪真言，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果，经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了。之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”因而自自然然就能将恶运转化为顺运，这是彻底根治的法门之一，持诵经咒的方法。最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念，（在未有进食之前晕腥五浊之气未染“较为清净）”若家中有供奉神佛者。可在神位前焚香跪念“亦可选择一清净之地焚香跪念”但最好到附近佛堂去念，持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉。血口诵经。罪孽深重），最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八），持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，念时心静气和。双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念。亦可默念，一面要静听。将自己所念一句一句听回心中。出口、入耳、印心，咒力印心，速获感应，念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快，注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷“日久自能达到。心咒合一，有口无心。口是心非，的念诵。喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，或求寿求子求健康之人士来说，放生应注意的事项。如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中，如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放。最好长期放，又或许愿放生若干为一愿。越早完成越好，完成一愿后再又继续，像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。放生并不须要花很多的钱。如果经济不富有的话，积沙成塔“则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，要有恒心和信心，这又是一个不用花钱的好方法。但不一定每个人都能做到，视各人的职业和处境而异。亦视各人的意志及克服力之强弱而定，发愿吃素不一定是要终生吃素。可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，又要视本身所许之愿力大小。所求成就之事情大小而定，在姻缘方面挫折太多的人，一直得不到成就，可根据自己的处境发愿吃素二年或三年。以此功德成就美满良缘，又如在事业方面一直受到挫折的人。可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺，发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地。事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事，不一定要呈疏文。但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨，切忌破戒，否则罪恶更深，发愿者亦切忌杀生。发愿求事切忌求邪事，如求姻缘切忌求邪缘。求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利，直接施济孤贫：这个方法虽然须付出财物。种无量之福，我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻。或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨：又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头；受饥寒风雨之苦，诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演。稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田，为自己之将来种下无量无边之福！之多寡来衡量的”出心“之深浅来衡量的”善款之付出，可量力而为，只要种福者时时培养这种慈悲心。不放过每一个行善的机会，则福德之功不可量矣，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访，经过亲自目睹他人之凄惨境况。更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠，捐善款时不要留下自己的姓名！施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，无相布施“功德更大”探访老人院。这个方法最好是由数人组成一个小组：和忍耐，增进社会祥和的气氛。有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。捐印的数量又要视各人的经济环境，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，的深浅作为准绳。出心“发什么心”慈悲心，爱心、信心、感恩的心，其实不必追求形式。渗透在点点滴滴的小事中，融化在时时刻刻的念想里，只为一颗求善的心，不念人旧恶。就可以在修德的路上前进一大步，宽恕”容忍。往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想。少念人的恶”就会自然而然生发出一种同情心，即或是有人确实有意伤害我们“应该视做是我们自己的业力感召”前生做了对不起他人的事情。现在是债主上门来讨还回去，学习忍辱，忍辱是佛门六度之一，对我们普通人也很有价值，别人对自己的批评还不算是辱骂。我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，有则改之。无则加勉，把批评当成别人对我们的关心。而别人对我们的无理的辱骂。一方面是在磨练我们的心态和脾气，不惟有超世之才，也需要有过人的度量和承受力，另一方面正是我们增福的机会。承受过无理的辱骂后，这能成为自己的命运转变最好的基础，常怀感恩之心谦虚之心，看相中遇到过一些青年人，家庭富足，自身学业有成，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍。方才醒悟自身的渺小：自身能力过人，却时常存感恩心态和谦虚心态，待人平等爱，愿意回馈社会，反而更能家庭和睦，上天赐人智慧，去帮助哪些穷困之人，越能与人分享福气，福气会越绵长悠久，常怀谦虚，感恩之心，命运也会随之改善，常常吃亏，人生没有完满的。

当不当官由其人命运决定不是住宅风水决定

房子的风水有可能影响家庭命运么？————房子的风水完全有可能影响家庭命运，人是万物之灵，人才是真风水。物品是客观存在的物质，没有灵秀，人才是变化灵动的，房屋、物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。房屋、物件、环境、事物，只能起导引的作用，画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动，但喜好、心赏人一定会认为它在动，盆景与画相比较，有鲜的生命，更赋精神灵动。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。娇柔造次，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的灵魂窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。

怎样解除一个人的迷信心理???