外甥打灯笼－(找)旧(叔)、外甥打舅－事情是公开的；每个人都听说过关于叔叔和侄子的歇后语，那么中国叔叔和侄子在中国民俗文化中扮演什么角色呢？我相信我们都知道，在第一个月，不要剃头，剃头死叔叔的习俗。这里介绍了它的起源。
民俗文化孔子《孝经》：曾子侍，仲尼居。月子：先王有德要道，顺天下，民用和谐，左右无怨。汝知之乎？曾子避席说：参不敏，怎么知道呢？月子：夫孝，德之本也，教之所以由生也。复坐，我语汝。身体皮肤，受父母的影响，害怕损伤，孝顺的开始。立身行道，在后人中出名，以显父母，孝顺终结。夫孝，始于事亲，中于事君，终于站了起来。大雅云：无念尔祖，聿修厥德。
在北方一些农民的心目中，叔叔特别是叔叔的权威有时比爸爸高，特别是在管理、引导孩子行孝、分户的问题上。如果有些孩子不孝顺父母，尤其是母亲或家庭财产纠纷，通常当母亲会找到他们的兄弟，孩子的叔叔主持公平，效果非常明显。潍坊的一些地方也有这样的习俗。当我叔叔来主持正义时，他通常手里拿着一根棍子。我侄子不懂事，可以用棍子打他，这让一些不孝的孩子害怕谈论叔叔。所以当地有这样一句谐后语：叔叔的木棍，打白打；叔叔的木棍，特别是不孝的。
一般来说，如果母亲和孩子发生冲突，叔叔经常出来调解。因此，侄子通常尊重他的叔叔。叔叔对侄子的地位仅次于他的父亲。因此，侄子在向叔叔拜年时不必礼貌。
在南方的一些地方，新娘结婚日叔叔的责任比父母多，从新娘出去，需要由叔叔出去，一直抱着轿子（现在通常是婚车），在叔叔的陪同下进入男人的家，从进入男人的家必须安装叔叔坐在座位上（最近的位置）。婚礼当天，女父母不参加男子的婚宴，女父母在婚宴上的责任由叔叔履行。
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