风水师吴江易(墓地风水讲解视频大全)

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风水师吴江易

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风水涣之山水蒙

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风水师吴江易

1、八卦中的乾坎艮震是四阳卦，巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳酉丑组成，四阳卦是有寅午戌和申子辰组成，阳卦是水局和火局组成，阴卦是木局和金局组成，土随龙分四式而化所以四大局三合风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘二十四山。二十四山分八宫大家都明白。但二十四山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以双山以四大局，艮寅同宫丙午同宫辛戌同宫为火局，巽巳同宫庚酉同宫癸丑同宫为四大局金局，乾亥同宫甲卯同宫丁未同宫为木局，坤申同宫壬子同宫乙辰同宫为四大局水局，这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。我们把壬子坤申乙辰放在一起，是因为节气所致我们都知道每月都是有一个节气和中气组成，地

2、支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，正好是一个月，风水以中气用事，又如十一月建子节气大雪尚属阴气之地，到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生之界。当我们明白节气和中气双山后我们就有依据进行最后的择日了。我们分完二十四山五行后就要龙分四式，以辛戌乾亥壬子为北方四式，癸丑艮寅甲卯为东方四式，乙辰巽巳丙午为南方四式，丁未坤申庚酉为西方四式。也就是戌随北方化水，丑随东方

3、风水师。堪（kan）舆（yu）是古代的称呼。堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

4、中国十大风水师1 陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。2 麦玲玲： 香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。3李居明 ，男，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。5 宋韶光 广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。6 陈康泰： 系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为'六百年间第一人'。9 邵伟华 是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。10 董易奇 民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。

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1、 成为风水师的资格：1/ 风水师要有如海的胸怀， 为百姓谋幸福的心态；2/ 谦逊有礼， 虚心向各家学习；3/是一位心理学家。 给人看风水， 要解开客户心理上的结， 让客户在一个宽松的环境下，开心地与你沟通；4/ 心地善良， 肯帮人， 有一种无私奉献的精神；5/ 具备佛、 道、 儒三家的基本知识， 具备物理、 心理、 天文、 地理知识；6/ 要有强大而敏锐的感知力和观察力。1/ 选择一个谦逊有礼的风水师。 如选择没有修养的风水师， 给你带来不吉之气，对你的“人和” 带来严重的后果；你敢请吗？3/ 选择一个尽职尽责的风水师。 尽说你好话的风水师， 没有将事实真象告诉你，4/ 选择一个有道义的风水师。 尽说你坏话的风水师， 考察风水时危言不绝， 不断此， 给主人家心里种植上心病， 其害人所为不可取。5/ 选择一个想办法的风水师。 给你相应的措施， 有可操作的风水布局的方法， 这是一个风水师最起码的职责；6/ 选择一个解决问题的风水师。 风水师是一个解决问题的人， 而不是来收钱的

风水涣之山水蒙

1、译：古圣人对于世界未来命运的忧虑，真是太强烈了！他们必定先于众人了解事物的本质原理，等到众人都能了解之后，便开始教大家如何去运用。因此圣人能以‘阳九阴六’来定义宇宙万物之表象，接着又以文字来注明其含义，以此来推断其吉凶。

2、原文：六十四卦，三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二致。所以，「《易》有太極，是生兩儀」。太極者，道也；兩儀者，陰陽也。陰陽，一道也。太極，無極也。萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀。糸因縕交感，變化不窮。形一受其生，神一發其智，情偽出焉，萬緒起焉。

3、译：64个卦象，384个上下爻，都能与事物的性情命理相契合，能反应出事物的种种变化。将它们分散在事理中，则有万种可能；将它们统归于天道内，则无二种可能。因此，“《周易》有了太极，而生两仪”。太极，属于天道；两仪，属于阴阳。阴阳，合成则为道。所谓太极，就是无极。万物从它出生那刻起，便背负着阴而怀抱着阳，其中都蕴藏着太极，蕴藏着两仪。它们相互交织感染，以致无穷变化。形象从太极而衍生，神智因太极而聪明，真情实感由此产生，各种端倪由此出现。

4、原文：《易》所以定吉凶而生大業，故《易》者，陰陽之道也；卦者，陰陽之物也；爻者，陰陽之動也。卦雖不同，所同者奇、耦；爻雖不同，所同者六。是以六十四卦為其體，三百八十四爻互為其用，遠在六合之外，近在一身之中。暫于瞬息，微於動靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。

风水涣变山水蒙事业

1、主变卦 风水涣(离宫) 之 山水蒙(离宫) [空亡:申、酉]青龙 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母寅木 玄武 ━━━○兄弟巳火 世 ━━ 官鬼子水 白虎 妻财酉金 ━━ 子孙未土 ━━ 子孙戌土 世 螣蛇 官鬼亥水 ━━ 兄弟午火 ━━ 兄弟午火 勾陈 ━━━ 子孙辰土 应 ━━━ 子孙辰土 朱雀 ━━ 父母寅木 ━━ 父母寅木 应 爻像解析：【用神】两现可取 5爻兄弟巳火为用。用神巳火休于月令,胎于日辰,化回头克。 ◇综合判断：用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。 ◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。 ◇兄弟发动，兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较不利。 ◇玄武发动，玄武发动事多暗昧不明，须防盗贼、小人。★原神：1爻父母寅木囚于月令,沐浴于日辰,化比和。6爻父母卯木囚于月令,沐浴于日辰,化退神,卯子6爻与日辰无礼之刑。 ◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自身的发展。★忌神：忌神未上卦，做事没有外力的阻扰，也表示事物在发展中遇到的阻力小。【世爻】兄弟巳火休于月令,胎于日辰,化回头克。 ◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。 ◇应爻子孙辰土旺于月令,帝旺于日辰,化比和。 ◇应爻对世爻作用力小，他人对自身的影响小，主要看世爻而定。所占之事不太顺利，要谨慎。而且很快就会见分晓。

易海神针

1、一个山头葬十坟，一个富贵九个贫，富贵之墓必是来山去水皆合情，风水证穴所说颇多，什么朝山证穴，明堂证穴，水势证穴，乐山证穴，鬼星证穴，龙虎证穴，缠护证穴，唇毡证穴，天心十道证穴，分合证穴等等。

2、形家也是什么祖山少祖山，父母山胎息，过峡缠护，蜂腰鹤膝，窝中凸，凸中窝，不亦乐乎，什么大地若非廉作祖，为官终不至三公，什么脉不中出，官不入相等等，等到不能用这些理论解释富贵的风水环境时，就又把这些山水格局冠以怪穴奇穴，而非神仙而又不能洞彻了。??

3、风水环境有内外堂局之分，内堂吉富甲一方，外堂吉立业他乡，脉有翔舞，才能灵动，何必惧三节四节，气又以收珠宝为最贵，水是以天干来去为清纯，主山又有印比之论，然收首必明五行，移山换水只在弹指之间，风水现场没有一模一样的，但明白其中道理后，什么一地双结、弓脚侧脑、曲乳蛇形就都可以信手捏来。

4、看地首取先格龙，脉之尽头下罗庚，背水面山观龙脊，背山面水看水行，看龙先看分水脊。看水归处定形踪，分水脊上放射线，置定罗经前后移，调整水口支与干，干水清纯福禄齐，水若归库需停聚，情过不及最不宜。