李双林讲罗盘拿水视频(未墓库要什么来冲)

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李双林讲罗盘拿水视频

未墓库要什么来冲

广西易经协会会员名单

坐北朝南的风水

李双林讲罗盘拿水视频

1、公孙鲧定神一看，原来云生东南，雾长西北，雷声大作。这是要下雨的前兆。忙对云中子道“仙长，你看这天，是不是明天再说。”云中子道“你可想好，这关系到你家后兴衰的大事，过了今天可就不灵了。再说，定好的事就要下决心去干，别老是找借口推三阻四的。”

2、公孙鲧心道，这老头确实有点道行。我这磨磨唧唧的毛病他如何知道。其实我磨叽多半因为心里没底，要是有十足把握，我就会一刻也不耽误。转念一想，这老头显示了神通，说的定会不假。想到这里，便叫了一个家丁，拿了工具和雨具，和云中子一同往山上走去。

3、公孙鲧的祖上几代都是老实人，日子过得很是拮据，到了鲧这里才发达起来。因此他们的埋葬之处也不讲究。就在后山随便找了一处干燥所在埋了，竖上一块牌子做标记。其实当时多数人也是这般做的。

4、云中子和公孙鲧在前面边走边看着四处风光，家丁在后紧紧跟随。山里的天气变化很快，刚才电闪雷鸣，此刻却又云开雾散，阳光普照。云中子呼吸一口大山里的空气道：“公孙先生，你看我们真的走进山了，那些风雨不是散了吗？所以，以后不要看到点困难就躲，迎难而上才是英雄所为。”

未墓库要什么来冲

1、道先生讲杨派风水中认水口的四大局之生死诀又有几天没有与大家用文章的形式见面了。道先生很欣慰。让大家都认识风水，学到风水知识，让自己身体通过风水的布置会更加健康，让家庭的财运更好。我们今天讲一讲阴阳风水中常用到依水口中认龙的一些关键有用的知识。辰戌丑未为四大墓库，四大水口的口诀讲到：辛壬会而聚辰乙丙交而趋戌斗牛纳丁庚之气金羊收癸甲之灵我们知道，看地先找水口，辛壬会而聚辰用罗盘天盘定水口中，若水在乙辰巽巳丙午即为辛壬会而聚辰之水局。壬为阳，阳属水，因此以壬为水。如壬长生在申，顺行至壬子为旺，逆行至坤申为旺，水归于库。此为龙水皆通。乙辰巽巳丙午六个字头，以辛龙，辛长生在子，坤申为帝旺。丁未为衰，丙午为病，以双山论其八个字皆为理气生旺。大地大发。若丙午过脉为病龙，以双山共六个字理气皆为死绝，这样做下去不仅不发，若出在辛戌乾亥壬子这六个字上，就是乙丙交而趋戌之火局。丙为阳，阳为水，故为丙为水，丙生在寅为长生，丙顺行至丙午为旺。乙属阴，逆数至艮寅为旺，以乙为龙，冠带在乙辰，衰在癸丑，养在丁未。丙午过脉为生龙，以双山论，共八人字皆龙气生旺，若壬子过脉为病死龙，共六个字皆为理气的死绝之地，若立向再差一点，肯定是十之九凶的。斗牛纳丁庚之气水口在罗盘的天盘癸丑艮寅甲卯六个字上，就是斗牛纳丁庚之气的金局了。庚为阳，阳为水，故以庚为水，庚的长生在巳，顺行到庚酉为旺位，丁为阴，阴为龙，故以丁为水，丁的长生在酉，逆行为巽巳为旺位，癸丑为墓库。如癸丑甲卯艮寅六个字头的水口，以丁为龙，丁长生在酉，冠带在丁未，帝旺在巽。死在艮寅，墓在癸丑，其庚酉过脉为生龙，丙午过脉为临官龙，巽巳过脉为帝旺龙。以双山论共八个字都为理气生旺，以双山论断，金羊收癸甲之灵水口在罗盘天盘的丁未坤申庚酉六个字头上，就是金羊收癸甲之灵的木局。甲为阳，阳属水以甲为水，阳顺行，如甲长生在亥，顺行至甲卯为旺，癸属阴，阴为龙，故以癸为龙，如癸生在甲卯逆数到乾亥为旺，丁未为墓库。此为龙水归于库。丁未坤申庚酉六字的水口。

2、道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口任何一个行业，从开始学习中都是简单的，随着不断的深入以后，学习难度就越来越大，这本来就是事物的基本规律。最近很多跟着道先生一起学习风水的朋友，到后来慢慢的越来越难的时候很多人已经放弃。我是尽量用简单的语方来描述。但古人对于风水的很多东西，往往是口传心授，往往无法用语言精确地表达出来。非得到了山上，用自己的基础理论加上自己用心去感悟，道先生继续从零基础开始讲杨公风水理论，尽量用简单的语言加上手绘的一些图来描述清楚。因为每位朋友的基础不一样，理解领悟能力也不相同，所以会出现一些偏差。但只要大的理论体系没有问题，慢慢坚持都会越来越好的。这一篇文章先讲最基础的几点：风水离不开八卦阴阳。我们找出一幅有先天和后天八卦的图片，来认识和学习基础的风水知识。乾、震、艮、坤卦为四男属阳。坤、离、兑、巽卦为四水属阴。乾为头，坤为腹，巽为股，艮为股，兑为口，甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水，戊己辰戌属土。地支三煞：申子辰煞巳午未，巳酉丑煞寅卯辰，寅午戌煞亥子丑，亥卯未煞申酉戌。干支纳甲：兑纳丁巳丑。正月未日，二月申日，四月戌日，五月亥日，七月丑日，十一月巳日，长生旺绝定局简解长生：为五行长生之地，局中遇长生，水法合局，福业无穷。为五行mgc行之地。人生沐浴于水中，无力撑下去。沐浴是凶神，水来犯之主孤独，败丁败财主桃花煞。冠带就像人的成年之时，可以兴家立业。青年时期贫穷，中年时间水法合格，就像人生最旺，这时如官禄水至，家业兴隆光宗耀祖。衰病死：就象人到老年，如衰病相逢且值死，孤单贫穷到老无妻无子。就像死人埋葬在地下，如先聚后去合运则，富贵长久。不过大多比较小气把钱财看得很重。格局中水犯来，直为绝命。绝中逢旺也是有的。若这个地方流去，反而会是旺的。受孕于母亲，在母肚中而生。请大家详知。今天讲一讲格龙入首和认水口的方法定入首，一般是指穴星后来气的地方。如果未定穴位的，那入首看一处。入首是指两山峰中间的过脉的地方。其特点就是要束气，过脉最小的地方便是入首。一般定在入首用罗盘的内盘正针来定。基本上有两种方法：一种是在穴星背来气过脉而收剑的最小地方下罗盘，测量气是从何处来的，而看是什么龙入首。用罗盘来格气定，即那个字为入首。尤其是第一种方法应验最准确。我平时操作也是格来龙入首时，用第一种方法来操作。大家平时登山看脉定穴位，格龙后，如何认得水口？古书有云：入山观水口，一般风水师在定水口时认为难度最高。有的人以两山之间出水不为水口。有的人以穴前两水交会处为水口。有的人又认为有内堂水口，中堂水口，去到山中却不知如何下盘定水口，整个脑子就晕了。因为水口的重要性，尤其在阴宅风水中非常重要，我根据自己当年学习的一些心得写出来，给朋友们作一个参考。今天我给大家讲的就是我经常用到的三合定水口的方法:先把穴位分为上中下三停：上停穴指穴结在穴星山的顶部。中停穴指穴结在穴位的腰部。下停穴指穴结在穴星余气的山脚处，而水流中。有沟流与旱流，沟流就是长年有水流的河道。旱流则是下雨的时候才会聚集雨水，是指两水交会为三叉形状的地方，下停穴以本身龙虎分水在穴位交会处。如两旱流交合处。

广西易经协会会员名单

1、中华文明源远流长、博大精深、经久不衰，而《易经》作为众经之首，更是一直传承至今。《易经》是我国古代文化的瑰宝，是人类智慧的一座资源宝库。《易经》研究宇宙、天、地变化，探究自然万物发展的规律，揭示真理，继而引入人事，进而为人生百事提供指引。堪舆风水学更是《易经》衍生出来，专门论述人与自然，人与建筑，建筑与环境之间的对应关系的学科。

2、谢欣宏八十年代的深大理工男，大学期间就被《易经》的浩瀚文化所吸引，遍访民间风水高手，花费百余万，前后拜在13位师父的门下。基本上把学易人的艰辛苦难都走了一遍，经历过迷茫、自我怀疑、*在不断地风水实践中，去伪存真，于2014年形成了落地有效的风水体系，吸纳的众多门派的优点，且受益于道家明师为主，所以命名为《道家风水》。

3、谢老师在多年的实战经验中，他对风水本源，有他的见解：风水是物体、空间、时间所产生的能量形成能量场对人体、空间、物体相互之间作用产生的能量影响。世界万物凡是能释放出能量的物体，都会释放出电磁波，而电磁波就是能量的一种，能量是世界万物的本源。风水的本源就是能量。

4、正如*早“风水”这个概念，晋代郭璞所著的《葬书》中提到的：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。所有周围物体、建筑、天上星体发出的能量，包括人体发出的能量，这种世间万物的能量相互影响就是风水的本源。

坐北朝南的风水

1、风水学，古时也称地理学，人们在生产生活过程中，总结出来以地质，气象，环境，建筑设计等多类现代学科的综合。中国文化讲究“天人合一”“阴阳平衡”。山环水抱，藏风聚气是风水对人影响最重要的理论。所谓“聚气”，古人非常注意自然环境与人造环境的相互依存关系。

2、我们看一个楼盘，一栋楼，一套房子，只是太极点不一样。大的环境是我们应该重视的。上图是一座环境优美，据说请了很多风水先生看过，在卖楼的宣传过程中，也给客户讲这里是风水宝地，居住者可以达到人丁两旺，大发其才。

3、前几日，一个客想买这里的别墅，想请我帮忙挑一下楼栋。这个小区是中式平层四合院，设计和环境都不错，再加之卖楼的小姐说这个地方是风水大师在全国选了很久，才选择出来的宝地，里面的业主都是非贵即富。我的这个客人听了很动心，怕慢一点就没有了。我只向售楼小姐问了一句话：“涨水怎么解决？”售楼小姐脸一下就红了。

4、我告诉在场的客户和售楼小姐：这个房子，你们卖得不好。开发商被这个房子套在里面，很难受。这个房子没有你说的那么好。我告诉客户，这个房子，你暂时别下定金，可以去问问周边居住的人，看看真实情况如何？