海丰风水宝地(陆丰公背婆古墓)

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海丰风水宝地

陆丰公背婆古墓

天上雷公地下海陆丰什么意思

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海丰风水宝地

1、“潮州三点桃，海丰向天螺，陆丰公背婆”——这句话说的是粤东地区的三大风水宝地，其中潮州的三点桃具体是指哪个，还未有确切的说话，我查了一下，发现有几处叫三点桃的古墓，甚至揭阳也有叫向天螺的古墓，估计是三大风水宝地太有名了，出现了盗版。

2、粤东三大风水宝地，海陆丰各占一个，陆丰的“公背婆”位于碣石，是桥冲镇大塘乡卢氏先祖的坟墓。而海丰的“向天螺”一说是钟姓所有，一说是南京的王姓所有，不清楚哪个比较准确，不过根据我上网查的资料，还是觉得钟姓比较靠谱。

3、传说清代螺地山的正龙位就在此地，此地座（午）南朝（子）北、地理为丁山癸向，背有三山相拱依次细小形如螺，更以红厝园山为后盾活龙结穴；北向北斗星，来水由海丰县的龙津水、陶河山、大化山、公平山水和陆三县的螺溪汇聚成螺河，经螺地山前向东直通碣石湾海口出南海。螺地山左前方为海丰县高螺村的狮地山，右前方为陆丰县浮头村的象山，螺河中央有小空壳山。有打油诗为证：“螺地向北斗，螺河往东走，狮象把水口，空壳山印斗。”狮象为左右砂青龙白虎对称，河中有印斗，可见此地之气势。

4、据传，先时有一姓钟老人，听人讲海丰的螺地山为风水宝地，一日带其孙来到螺地山游玩，日头烈烈，喉咙干干，看到山顶有一块石头，就坐在那红石板（即螺厣），叫他孙子找碗水来吃，自己就在石板上睡着了。他的孙子带碗水回来，见到老人睡着了，就把水放在其身边，自己去玩。突然间，地动山摇，站立不稳，孙子回来找不到爷爷在哪，只看到那片石头凹进山面，表面湿润，且会活动，摇来摇去，忽上忽下。 原来老人家睡的那片石辟，就是螺嘴的。老人家睡着时翻身，将碗弄倒水流入螺嘴，俗话：“讲风水轮流转”。螺地山是活地，过几百年之后，此时遇着水复活。复活的向田螺将老人家吃进肚内，正好与老人家的生辰八字相对，此地后来造福其后代。

陆丰公背婆古墓

1、粤东自古英才辈出，有学界泰斗，如誉满南国的明代状元林大钦，国学大师饶宗颐；有富商巨贾，如华人首富李嘉诚……因此，有这样一种说法，有其人必有其地，粤东风水宝地众多，是以人才鼎盛。粤东民间流传着这样一首民谣：“潮州三点桃，海丰一粒螺，陆丰公背婆”。此三地即粤东三大风水宝地。“海丰一粒螺”，指的是位于海丰县大湖镇高螺村的螺地“陆丰公背婆”，指的是位于陆丰市碣石镇浅澳的田尾山至于潮州三点桃，网上结合多方消息应该在潮州笔架山一带。

2、大塘卢氏先祖，卢太公墓，命名公背婆，位于碣石镇田尾山浅沃后山。 吉祖坟立乙山辛兼辰戌分金，坐周天105度，穿山戊辰，透地庚辰，珠宝分金辛卯，亢宿6度，风泽中孚卦。来龙由丙午方发祖宿脉入巽巳方，穿帐过夹巽山单清过脉入首定穴，正是“巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余”。行龙曲直如行蛇起伏摆动，左右山脉护送。来龙开帐，形如帐幕，两肩分明开阔，真龙结穴腰里出。，内明堂如掌心，藏风得气，内城门一廓值千金，山龙大小石头群立，形如千军万马，气势雄伟，穴如将军坐帐，威振八方。外明堂向海，远方朝山紧围端正.面前印斗浮现，外砂青龙庚酉呈现贵峰清秀拱峙，右白虎乾峰金形武星有情，左旗右鼓，龙虎环抱交锁相互呼应。福神在坤方，福神后面有一奇石，前高后矮相附，石形如老汉背人，先师取名公背婆。水从离方发源经坤至庚现，酉水出海。此穴中不开石碑，因龙与水有密切奥妙关系。辛向出酉水，冲破向上禄，又水不上堂，为交加不及，巽龙酉水犯龙水八耀，但真龙不怕恶水。又因外水有泄局，故先师不开石碑高明妙避。这才房房兴旺，子孙昌盛，富贵连绵，人文尉起，将才辈出，正是龙真穴的风水宝地也！

天上雷公地下海陆丰什么意思

1、这句话本来是表扬海丰人厉害的，后来皇上的文言文变成了白话“天上有雷公，地上海陆丰”，是说海陆丰人和雷公1样厉害，但是不知怎么传的，传到现在意思变成负面了，说海陆丰和雷公1样野性，脾气大。还有1个说法，说是民国时期有的这句线年，海丰人陈炯明当上了广东省长兼粤军总司令，把广东发展得很好。海陆丰是陈炯明的家乡，也获得了很大发展，走在全省前列，海内外舆论都表扬陈炯明和海陆丰。海陆丰人都觉得扬眉吐气，广东各地的海陆丰人都联合起来，预示不能给家乡丢脸。广州、香港有许多海陆丰人来打工，有时候碰到1些不公不义的事情，这些海陆丰人会站出来拔刀相助，1身侠气。这么1来，海陆丰就更出名了。1些土匪、小偷、强盗什么的，听到海陆丰人都要退避3舍，惹不起。后来全广东就开始流传1句话：天上有雷公，地上海陆丰。扩展资料：陆丰人属于闽海民系的1支，闽海民系是汉族中最胆大，最趋利，最叛逆的族群。闽海民系发端于唐末入闽的士族，军卒，流民。居住在晋江，9龙江的泉漳地区。宋代以后，闽南人由莆田港播迁至潮汕地区。所以陆丰人的族谱记载的祖籍常常是福建莆田。fln风水,八字,解梦-玄空网

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1、在他任海丰县教育局局长期间，看到原来的海丰县城，城墙坚固，雉堞横天，只有东西南北四个城门可供出入。城里除了商店和人家，其余就是县衙门以下各机关林立城内。每天但见长袍马褂的士绅，和一些进出衙门、专靠替别人打官司以揩油水的穿衙讼棍们招摇过市，八面威风。城里的人口只有一万多，而散居城外和各乡村的农民，倒不下三四十万人，连彭湃也还是住在城外龙津溪东岸的龙舌埔。农民有事进城，就好像刘姥姥进大观园，闹出好多笑话；还要受地主佬和那穿衙摆道的“爷们”的闲气。青年妇女，更是罕得进城，因为城里一群恶少跟流氓无赖会来调戏她们。

2、陈月波大叫道：“有何妙法？我辈陈、林、马、钟、黄众绅耆人等，加之翁县长大人，合纵连横，共同对付一个小小的教育局局长，不许他轻举妄动，问他胆大妄为之罪，难道还怕他违逆不成？”

3、旧事重提，把陈月波气得脸孔像猪肝似的，挥着手杖，愤慨万分地说道：“老弟，你毕竟年轻识浅，不明时势。想当年，林统领虎头蛇尾，昏庸无能；马蓉桂这厮，又是个软蛋知县，没有一点担当！如今陈竞公为一权倾中外之联军总司令，官带闽、粤、赣，举足轻重，岂可同日而语哉！甚且连彭湃之教育局局长，也亏竞公抬举，才得发号施令。妄想拆城，谈何容易！今我等合力反对，他焉敢以一卵来击我等之石头乎？”

4、翁桂清是外地人。他来海丰做官，察觉到当地封建势力雄厚，只好八面玲珑对付着，不敢得罪任何一方。绅士阶层中的人，管他叫“妹仔”（粤语，指伺候别人的人）县长。他知道陈炯明要利用彭湃，故此，暂时还不敢出头和他作对。他对陈月波们说道：