风水学是真的吗,是不是迷信(风水学入门知识周易风水)

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风水学是真的吗,是不是迷信

风水学入门知识周易风水

风水口诀二十条

风水是科学吗

风水学是真的吗,是不是迷信

1、风水，又称堪舆，风与水是自然界万物的两个代表。堪代表高处，舆代表低处，表明地势的变化与自然环境。风水文化源于中国，是中国传统神秘文化的重要组成部分，博大精深，源远流长，几千年来一起闪耀着神秘的幽光风水。

2、十七世纪以后，风水文化走向世界，并在世界各地破土发芽，开花结果，特别是二十世纪八十年代以来，风水热席卷全球，形成一种令人深思的文化现象，那么风水到底有没有科学依据呢？

3、风水术是一种有关城市、村镇、住宅、园林等建筑环境的基本理论与规划设计的理论，它是集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学等知识于一体，运用于古代建筑规划之中，它包含着丰富的科学知识，注重建筑本身的布局安排，从时空的角度考察人体与自然地理环境、地极磁波变化的关系，力求人与自然环境的和谐统一。

4、风水理念，是中国传统文化的产物，是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等，进行全盘考虑，可以认为，风水是中国古代的一种景观设计理论和东方的环境科学。

风水学入门知识周易风水

1、风水并没有科学依据。我们都知道，目前人类的科技发展已经日新月异，我们终于也总结出了一套探索自然，揭开未知的客观规律：现代科学。运用现代科学的武器，让人类变得无往不利。可以说，一百年内人类取得的进步，比之前数千年以来人类的所有积累还要多。

2、这就是古人对风水的解释。我们都知道，在古人眼中，死亡并不是生命的终点，人的肉体消灭了，但是精神仍然存在，要么游荡在世间，成为孤魂野鬼；要么进入地府，赶上下一轮的投胎。为了不让上一种情况出现，“风水”才会应运而生。

3、这科学吗？相信不用我多加赘言，大家心里已经有了判断。而历朝历代，一些历史上的知名人物，也都会对“风水学”进行激烈的批判。认为它“徒耗民生财力”，但实则非常虚妄。早在汉代，就已经有人言辞激烈的否定风水学。

风水口诀二十条

1、长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.风水到底是科学还是迷信?

2、二十四位水法吉凶诀子：武库水，吉主商贾得财，凶因军贼发越。癸：财帛水，吉骤发横财，凶生六指、缺唇、脚疾、坠胎。丑：血财水，吉主旺六畜，凶主忤逆孤寡，供佛饭僧。艮：质库水，主财帛巨富，典质得横财，进禄位。寅：白虎水，主虎伤手足，疯跛痼疾，凶狠、愚昧、痴，火灾。甲：人爵水，主小贵，凶主疯跛痼疾，瘟火。卯：天爵水，主骤富贵，发横财，出人长大英勇。乙：地爵水、主匕鸡晨鸣，风声忤逆，螟蛉继赘。辰：黄泉水，主横死夭折，伶仃孤寡，缺唇，痨病，瘟疫。簨：御街水：主高称文名，富贵姻亲发财产，人旺女贵。巳：财宝水，主小富少亡，暗哑孤寡，谣佚，痨疾，跛足，蛇伤。丙：文昌水，主文才，出大学生，富贵。午：红旗水，主军武起家，官见财，因女发财，武贵，凶主火灾、离乡、目疾。丁：人丁水，主旺人丁进财，富贵长寿，高科文名， 招贵婿。未：色衣水，主痨疾，暗疾，贼盗，离乡孤寡，僧道伶仃。坤：鬼箭水，主寡母坐堂，少亡，淫乱，僧尼。申：绝命水，主外死少亡，忤逆孤寡，横暴。庚：武职水，主勇略、财禄。酉：金带水，主骤发富贵，进女人财产。辛：科甲水，主科甲，主聪明，发科第，开库进产。戌：八煞水，主忤逆不义，少亡孤寡，痨疾饿死，癫狂，火灾，脚疾。乾：鳏寡水，住双盲，痼疾，孤寡，忤逆，少亡，绝嗣。亥：财禄水，主骤富，大贵，累代昌盛。壬：离乡水，主离乡，黄肿，水灾，堕胎。

3、阴宅风水——簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。阴宅风水——艮前水不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。阴宅风水——玉晶水明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。阴宅风水——朝拜水朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。阴宅风水——八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。阴宅风水——卷廉水向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。阴宅风水——望月水向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。阴宅风水——发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。阴宅风水——八煞水向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。阴宅风水——反跳水向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。阴宅风水——扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。阴宅风水——斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。阴宅风水——天池水在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。

风水是科学吗

1、我们思考一个问题，什么是迷信？所谓迷信就是超出一定历史时期人类的认知科学所不能解释的东西。正如风水学一样，因为其不可解释，给大家带来往往是神秘的印象，而往往被人们认为是迷信。

2、其实风水学就像中医的针灸学一样，人体是否真的存在经络，现代生物学依然无法解释，但是针灸人体特定部位确实能治愈一些疾病。是否真的存在风水，科学至今也无法解释，但风水就像人体经络一样，虽然看不见摸不着却是真实存在的。

3、风水学和针灸学一样，虽然其原理无法解释，但都是我们的祖先一代代的积累、观察、总结之后的智慧结晶。自古以来的风水著作，大多是只讲结果、如何去做，而很少去剖析原理和道理，这也是大家对风水觉得难以接受的原因。

4、风水本身揭示了人与自然之间的关系，易经强调“天人合一”，人是大自然的产物，活在天地之间，必然会受到大自然的影响和制约。风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问。