道教符法手印、咒语道教和佛教密宗一样．也有手印，咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”，手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类也不下数十，其作用与佛教的手印相同，但十指配合的法则相异。道教手诀所用的指掌部位的指根、指节、指头、指甲背等处，分别配纳天干、地支、五行、七政、八卦、二十八宿等，按五行相生克的关系，或模仿某种形象，十指伸、屈、勾、交配合，代表不同的含义。鹿豹座重点给大家讲解下斗姆咒,斗姆心咒,斗姆元君咒,斗姆元君心咒。

斗姆

斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。

“斗姆”之称，首见宋代道经。《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》载元始上帝在玉清宫中演道之际，讲述了紫光夫人化生九子的故事。经云：在昔龙汉有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫。王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化，后三千劫于此王世。因上春日百花荣茂之时，游戏后苑。至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大帝、紫微大帝。其七幼子，是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星，或善或恶，化道群情于玉池中。经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫。二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领也。经中的龙汉国王周御为斗父，紫光夫人为斗母，斗母因立誓愿补裨乾坤而化生玉皇、紫微大帝和北斗七星。

其后又有《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》，则明白说明了斗姆的尊号：斗母尊号曰九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，又曰中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又化号大圆满月光王，又曰东华慈救皇君天医大圣。应号不一，主治中天宝阁……应现九皇道体：一曰天皇、二曰紫微、三曰贪狼、四曰巨门、五曰禄存、六曰文曲、七曰廉贞、八曰武曲、九曰破军。天皇、紫微，尊帝二星，居斗口娑罗上宫，真光大如车轮，得见之者，身得长生，位证真仙，永不轮转。二星分作余晖，为左辅、右弼，为擎羊、陀罗，神化无方，总领玄黄正炁。

斗姆咒

“南无来旦拿，多来夜野，旦你也拖，阿迦（jiā）摩徙（xǐ），摩迦（jiā）摩徙（xǐ），阿度摩徙（xǐ），卜不来摩徙（xǐ），摩诃（hē）卜不来摩徙（xǐ）。阿旦陀（tuó），拿摩徙（xǐ）摩里，卜野摩徙（xǐ），拿摩岁都帝，来吉槎（chá），来吉槎（chá）牟[móu]沙，袜（wà）萨（sà）旦袜（wà）烂左娑（suō），袜（wà）旦来沙，袜（wà）娑（suō）子不捺（nà）来，费皮药娑（suō）袜（wà）贺，南无[mó]三漫多，姆（mǔ）驼（tuó）南，安麻利即，芒娑（suō）诃（hē）。”

斗姥心咒原文

唵嘛哩唧芒

娑呵能消一切灾难

属性:阳韵，道教全真经韵之一

释义:斗姆，亦称斗姥、斗母，即斗姆元君，先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊也。乃北斗七星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称其尊号曰“九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精，”又曰中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊，”又化号“大圆满月光王”又曰“东化慈救皇君天医大圣”。道教尊称为“圆明道母天尊”，简称“先天道姥”，谓之“众道之母””今西安八仙宫斗姆殿最为传统，斗姆“头顶三清，怀抱玉皇，脚蹬三官。

历史变迁:玄门诵持《斗姆心咒》有二种功德，一者，内修真功也:二者礼斗求长生也。

道教神霄派雷法，多以斗姆之法。全真礼斗之法，历史之久矣。可上溯至唐宋也，非今学者所说，明清由云南传入内地也。四川二仙庵版全真之《天仙大戒》中，戒子须诵持《斗姆心咒》，此内修真功也。玄门《大梵延生斗仪》中之《斗姆心咒》乃瞻星礼斗之醮仪也。

此韵乃《全真正韵·七御高真》之最末句也又称“斗姆心咒”，非前咒也，乃斗姆下降之咒语也。后玄门礼斗结束，乃诵持此咒，以为回向仪也。

斗姆心咒，能摧一切邪道，能除一切重病，能驱一切恶兽，能消一切厄难，能解一切毒虫，能离一切恶人，其功德力，说不能尽。