财神爷的分类
1、文财神
文财神可分为财帛星君、福禄寿三星两种。下面将分别描述财帛星君、福禄寿三星的形象。
(1)财帛星君
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上招财进宝的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星
福禄寿三星，其中的福星手抱小儿，象征有子万事足的福气;禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。
2、武财神
武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明
赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。
(2)关公
关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。南方的商人供奉得比较多。
(3)善财童子
善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
3、邪财神
邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。
文财神即财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
文财神和武财神负责管辖范围
1、文财神负责管辖范围
担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神负责管辖范围
武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的那种财，所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。
财神爷的摆放位置
1、文财神爷的摆放位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
2、武财神爷的摆放位置
供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时候，可以文武财神一起供奉。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处。武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3、邪神爷的摆放位置
邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
财神爷摆放在哪个方向好
神位安置方法首先要注意择日，安座的位置也必须配合阳宅之吉旺方，否则就会产生不好的作用。在八宅的座向中，坐东向西的房子宜取东方或西北方的位置，坐西向东的房子宜取东南、南方或西北方为吉，坐北朝南的房子应北或西南方吉，坐南朝北的房子宜取宜取南方及东北方，坐东北朝西南的房子宜取宜取东北方、西北方，坐西南朝东北的房子宜取西北、西方、北方，坐东南朝西北的房子宜取东南方和西南方。
在一般家庭中常见供奉许多神明，而佛、菩萨及诸天神明各有其地位和位阶，而必须依照位阶来供奉，究竟要供养什么神明呢?千万不要随便供奉神明，人们常说请神容易，送神难，若请到阴神或不好的兴附在神像上的话，更不好处理，因此要了解你供奉的神明为何，若不知道的话最好请专业人士来处理。如果有祖先牌位的话，必须另行安炉、灯、供品等，不能以与神明共享一切供品。
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。但是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放、供奉呢?
每一年，吉利的方位都不同，因此，在摆放财神时，要根据当年的吉利位置进行摆放。财神要向着开阳的位置摆放，除了向着开阳的位置摆放以外，还不能让财神的背部靠着窗户或者阳台。财神一定要置于宽敞的大厅，不能放置在过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。财神不能放在人们易于碰到的地方，因为，财神不能被碰撞，被碰撞的次数过多，会使得财神摇摇晃晃，最好是能把财神放在靠着墙壁的位置，保证财神的稳固。
财位光线昏暗不利于财运，暗会使运势上出现不稳，最好加一个灯照亮或点上蜡烛给财位充足的光线，平时要保证财神爷身边的桌面干净，不要有浮灰更不要堆放杂物和垃圾，这些脏东西都会污染了财位，财位被污染财运当然受阻。
如果你还喜欢其他的吉祥物，这些吉祥物也是可以摆在财神爷身边的，这些东西摆在财神爷身边，财神吸财的力量会更强。除了吉祥物，绿植也可以摆在财神爷身边，植物最好是土种的而不是水养的，水不稳定，易致财气不稳，因此金鱼缸是不能摆在财神爷身边的。
有一点需要说明，给财神上香时烟灭了会有气味，千万不要用吹风机或扇子将这些气味扇走，这样强行改变空气流动，对财神爷周边的磁场和气场大有影响，不利招财。
神明不是随便供奉的，要按照神仙的阶位供奉，比如四面佛财神就必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地，这样才能化煞招财，不可放在客厅里或房间内，更不能与观音、佛祖、祖先放在一起，否则家有凶险。赵公明财神爷则可以和祖先一起摆放，他的位置最好高于祖先的神位，因为财神爷是天神，而祖先只是家神，地位不一样，摆错位置不对会冲神。
财神分文财神和武财神。它们的摆放各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常见的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是福星、禄星和寿星，其中只有禄星是财神爷，但是通常大家都一起摆放供奉。
财神不能面向着房门、厕所门或是厨房门，同样的也不能将财神的背部朝着房门、厕所门或是厨房门，这是对财神的不敬重，会影响财神对自己的招财效果。不能将财神吊起，也不可摆放在正门的上方，可以在通道或是中大门处设置一个小神位，因为在神财位之下，会让气体流动，气体流动，则神灵就会受到干扰。
文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上招财进宝的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的福星手抱小儿，象征有子万事足的福气；禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。
文财神爷的摆放方法是：简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。
武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
武财神爷的摆放方法是：正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。
担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
当然，财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜!
财神爷摆放位置的讲究
①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
文财神是主文的，担任文职的请这个最合适。所以要放在左边，武财神是主武的，在单位里担任领导层最适合摆放，要把武财神摆放在右边最合理。
财神摆放位置的禁忌
一不向厕所；不向房门；不向饭桌。
二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
现在知道请财神不容易了吧?俗话说：请神易，送神难。将财神爷请进家里如果没有正确摆放或供奉，不仅不会给家中招来财气反而对家运不利，因此如果决定供奉财神就一定要按照专家指示去供奉，这样才会产生你所期待的效果。
家里如何敬奉财神招财
1.义财神：福禄寿三星
在命禄的计算中，有三颗星特别重要，分别是天福星、天禄星、天寿星。
天福掌管人生的福泽，即生命是安稳和享受；天禄掌管财帛，人间的财富由它控制；天寿掌管健康和寿元。
其三星的灵气具体化，就是福星公、禄星公、寿星公。供奉的他们的原则就是三个一起供奉，他们只保正财，同时以武职为主的行业，效果也很差。
2.文财神：太白金星
中国传统占星学，有门叫七政四余，就是依据天星现象推断人间祸福得失的法门。
七星分别是太阳、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太阳和月亮外，最亮的就是金星。
它是神明的化身灵气具体化，就是太白星君，又叫做财帛星君。供奉太白星君是招正财的，歪门生意就不灵。
3.武财神：赵公明、关圣大帝
世间有文财神，亦有武财神。武财神有两位，一位是关圣大帝，一位是赵公明。
赵公明法号伏虎玄坛，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，骑一黑虎，袍下有四神：招宝、纳珍、招财、利市此四神，全部利于财运。
赵公明除了招财外，还能帮人排除障碍和风险。
关圣帝广受崇拜，主要因为比较灵验。
在道教被奉为三界伏魔大帝神威远震天尊阅圣帝君，在佛教称为伽蓝护法，西藏佛教的宁玛派，更是重视关圣帝的护法地位。
他有招财的能量，也有降妖除魔的法力。
4.地主财神：五芳五土龙神前后地主财神
门口土地财神，就是中国家庭很敬重的财神，全名五方五土龙神，门口地主财神。
家内的神位一般都是教高，只有地主财神的神位放在地上，和地板只一板之隔。
他和土地公不同，土地公只是一块土地的守护者，地位教低，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地公，但每个家庭敬拜的五土龙神都是一个，利财。
农历正月初五接财神的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。大家可以这一天请财神。
财神爷最爱光临的居家摆设
（1）入门即客厅
客厅是接待客人的场所，所以正确的规划是一进入大门便可以看到客厅，若需先经卧室或厨房才可到达，则会让住宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，也容易让工作或业务有脱轨、出紕漏的可能。
（2）光线要充足
古人说厅明室暗，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。
（3）动线宜流畅
客厅的酒柜或橱子务必紧贴墻壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。
（4）客厅要干净
客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快更换，才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。
（5）鱼缸不宜多
现代家居摆设，很多家庭都用盆栽或鱼缸来招财增运，盆栽或鱼缸在风水上虽有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果。
（6）鞋柜高适宜
鞋柜是现代家居不可缺少的摆设，门口旁的鞋柜以不高于成人臀部为佳，因为每天穿的鞋子多少会沾尘土，这亦代表秽气，会影响运势。
（7）地板宜坚固
客厅的地板(地砖)以坚固为宜，因为地板是象征自己的地基，所以一旦发现有破损就应立即补换更新。另外感觉寒冷的地板(地砖)如大理石，则可铺地毯来化解，会增加人气，人缘好即财路多。
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