在八字命理学中，人的命局能够分为许多种，常见的有食神格、正官格、伤官格等等。还有一些格局比拟特殊，平常很少见。比方从势格。常常一种格局下又包含着其他格局，所以很多人感到困惑，下面善若吉命理网就为大家解说从势格，给大家答疑解惑。

什么是从势格

所谓从势格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力气衰弱，没有一点生气，命局中的从神构成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。

先贤任铁樵对从势格之注讲解：“日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何者独旺，则从旺者之势；如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之，行食伤运又次之，如行比劫印绶，必凶无疑，试之屡验。”

日主至弱无依，但财官食三者并无任一方具有明显优势，因此不能入从财格、从杀格、从儿格。身至弱且财官食当中三强或两强鼎立。以财官食中权力较大者为用神，忌印比生助。日主极弱孤立，月支是财星、食伤、官杀，四柱无比劫印星，满盘皆是克泄之物，这是从势格的根本条件。地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮，则可入假从势格。根据以上准绳，月支的克泄耗日干的十神，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。

从势格以食伤官最珍贵，现于月令，或全局数量最多最旺的但不在月令，则从势格中最佳命式，最上等格局，大富大贵之命。

从势格食伤不当令，又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神，假如三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生，不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必需通关时的通关物，食伤生财，财生官杀。

行旺神之乡大吉，行克用神之乡不吉必凶，冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发作。

真从势格和假从势格的判别办法

依据任铁樵氏之注解，把从势格与假从势格判别准绳阐明如下：

1、月支是财星或官杀或食伤等十神，日主失令，而且四柱之中全无比劫印星，满盘尽是把泄日主之物。这是从势格之先决条件。依据以上准绳，月支是克泄日干之十神，或许是官杀，或许是财星，也或许是食伤。亦即并不限定月支是财官或食伤。但是月支，卞神虽得月令，但并不是命局内最旺的话，就无法以从杀，从财或从儿取格了，这种情形，就依从势格论命。从势格就是从其势，但并不限于特定之十神。譬如月令曰是财星，可是命局内财星只是一个或两个，又不透干，并不能列入从财格，当然也无法列入从杀或从儿，于是另设一种格局称号，叫做“从势”。

2、从势格之地支一旦看到日主之根（日主之同类五行）或见到印星时就大破格，不能以从势取格而须以正格论命了。唯若印星或比劫星仅仅一个虚浮于天干，同时有被合化或其近邻有抑制之物者，可勉强列入假从势格。

3、从势格行运之时，以局内最旺之神为用神，如局内官杀最旺，则以官杀为用神，取财星为喜神。如食伤最旺时则取食伤为用神，以财星为喜神，但若局内食伤、财星及官杀星之数量相当之时，则要取财星通关，以流通其气，用食伤生财，财再生官杀，如此食伤与官杀才不直接对峙。行运时当然以财星运为最吉运，次为官杀运，再次为食伤运。

4、从势格最喜食伤，食伤可以现于月支，或者是食皿命局中最旺之物者，乃从势格最佳之命式，能得真纯之从势格者，必是大富大贵之人。

5、从势格之行运以行命局内之旺神运为最佳，必定名利双收，大吉大利。若行克用神之大运则大凶，或者遇到克用神之岁运亦不吉。另外岁运来冲月支，而且来冲之字是忌神时，亦十分不吉，恐有死亡、败业、破产、刑伤、困厄及其它危难等灾厄发作。

扼要概述真假从势格辨别办法

阳干从气不从势，假如命局中没有呈现印绶、比肩劫财，无法生助扶持日主，但是呈现了官星七杀，官星七杀抑制日主，食神伤官泄日主秀气，都是真从。但是假如命局中固然呈现了官星七杀，或者伤官食神，但是也呈现印绶，官星七杀生印绶，印绶生助日主，所以算不上真从称为假从势格。至于从势格的特性就是命局中的财星、官星、食神、伤官都不能独立旺盛，必需合方成就旺盛的气势，成局的气势就是和财星、官星、食神、伤官相同的五行之气。

真从势格

1、月提是异党，四柱主气无自党（余气不碍）。

2、四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格。

3、从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格。

假从势格

假从势格是从弱格之一

1、若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。

2、全局主气无自党，但余气中自党多见者，亦入假格。

不入从势格

1、凡自党秉令而无化合者，纵使其它各柱克泄交集，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从 。

2、命局中凡自党有透天通根者，一概不能从；应从不从，即用神不明，多为贫贱之命 。

从势格之喜忌

1、最喜行才财运，能够通食伤之关，从而生官杀之势。

2、命局有财，运见食伤，见官杀皆贵。

3、命局无财，运见官伤，杀食，恐有凶险。

4、行比劫，正偏印运亦凶。

实例：丙 癸 丁 甲

辰 丑 卯 午

从势格之人的特质

所谓的从势，是由于命格中没有特出的强星可依附，因而得顺应形势及时势来改动己身的处事态度，以财星和官星或者食伤中最强者为用神，是以称为“从势”。从势在我们的命格中，意味着机敏灵活，并且见机行事的变化状态，因而具有以下的特质：

为人大多精明乖巧，擅长顺应潮流，在复杂环境中对付自若，行运时，水涨船高，易得“贵人”选拔而一步登天。但内心总因“随波逐波”而有孤灾难言的委曲。如操行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提示我们做人处事的道理，该柔软的时分柔软，该低调的时分低调，唯有大环境有利时才合适将本人的主张秀出来。

“从势格”者，处事圆融，聪明机智，个性博学多能，多才多艺，生动善辩，口才流利，机灵活锐，领悟力佳，创意丰厚，斗志昂扬，有创始之才能，注重别人对本人的肯定，有不时超越别人的愿望，不喜欢被人约束，客观性激烈，但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财，表达才能极佳，反响矫捷，可举一而反三。女命易因事业心强，容易疏忽了家庭。

个性机巧，关于形势有着绝对灵活的嗅觉，可于众人未发觉之前，就已有祖先一步的感受，并能从中趋吉避凶，能早一步获得先机，并取得较有利的优势。只是当不行运的时分，就会变成过于置信本人的判别力，顽固于不可能的时机，以为取巧，但反而昧于时势，打错了牌。

能在复杂环境中对付自若，行运时，水涨船高，容易取得“贵人”选拔，而一步登天。但内心总因“随波逐波”而有孤灾难言的委曲。而如操行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。

擅长察看局势，十分乖巧善变，敏锐的政治与商业判别力，每押必中，永远与成功者同在，不会站错边。但是由于关于利害有着极理想的表现，因而别人眼中看来您是个利欲熏心之辈，对朋友不会有忠心，遇难不会两肋插刀，有益处也常常不懂得分享，所以从势格之人较难交到贴心好友，人脉虽广，但常常也只是泛泛之交，大难临头定各自飞散。

从势格之人在多变的环境中，能够好像变色龙般不易被凶兆给找上，更容易在不同的处境生存，就像一只洪荒时期就存在的古老生物，不论光阴淘汰了几的物种，总是最后幸存的成功者。但从势格之人的内心容易像无根的萍，没有稳定的思绪，如风中的落叶，没有固定的目的，心情常常随环境起伏，那种飘摇感一直存在于从势格之人的心底，偶然会像冒出头的霉，一点一点地腐蚀您的悲观，这令您常有一种本人什么也不是，终究该往何处去的落寞感，脚踏在地上却仍似在漂浮，无法踏实。