说是安徽黄山易经研究学会的看风水的是不是骗人的?

周易是民族的耻辱，不科学，是***，反社会。

风水师为什么不敢用大地真龙穴埋祖

不是不敢而是精通风水易理的风水师经过慎重考虑后而作出的慎重抉择这道理实际很简单因风水师首先要考虑到自己家能不能承受住如承受不住那就会物极必反的会“烧”死自己家的

为什么风水师从不点真龙穴

不知道呢，其实一个有福的人住在哪里都是好地方。

所谓阴宅龙穴,风水的好坏主要是龙脉的穴点上,至于四山水只要是寻找龙脉的附注条件，因为大多数来龙在这

就是利用龙脉的地层结构，在龙脉中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，然后顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的让我们最有效利用（接收）脉气能量的那一个位置（地方），地方（位置）”范阴宅风水吉祥地往往是一块区域，穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。就是指在综合考虑了山水状况之后”准确地找到山环水抱的这块区域中，砂“水“种种景观意象最完美的那个点”站在这个点上。人们能得到最丰富的心理感受，风水术认为点穴非易事。三年寻龙。十年点穴，先看龙脉明堂。差之毫厘。黄妙应《博山篇》云。穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的：制要得宜“高宜避风，低宜避水，小宜窄作，瘦宜下沉，阴阳相度，妙在一心。的过程中”还有一种辅助性的方法——相土石“也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰”将成为建筑群落中核心建筑的基址。如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等“风水家认为”的能量大小不一定相同“千里来龙龙脉未断的”的能量远远大于十里来龙龙脉未断的”的能量“的能量越大“富贵就越大”就至少能保证人达到县团级的富贵程度，定穴法点穴包括两大部分。二是穴位“古意为土室。是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方，（一）穴场穴场是穴位的外围。穴是核;穴场是保护层;是肉是皮，穴位最大为2平方米，构成穴场必须具备以下条件。1、来龙要生动，2、要有峰腰鹤膝（束气的地方），秀丽，4、要选择在有龙气的地方定穴场：这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方；最美也是假的藏风聚气，固若金汤;古人叫回应。A初落山祖近山来，局势必须宽，贯穿还可取，D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄，也即是初落穴的后面；未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，（1）详前观后，防空旷面吹胸劫背，（2）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓，站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳；有九曲水，玉带水流过：或水聚的地方，有 斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外），（二）穴位 1、太极定穴法站在外围看，仿仿佛佛，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露。正看模糊，这就是我们所寻找的真穴，（1）太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线，（2）太极动而生阳。园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，窟中突起的地就是穴位，（3）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴。中心有窟，故为静中之动。即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅，2、两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴。水为阳，穴有穴的阴阳，两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，在太极晕中间有上半部瘦，左半部瘦，右半部肥。或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴，肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸。一半肥，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾；万物化生；选取大局聚气，这样从山团聚，罗城周密，不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，四山拥从，有这些地方点穴，才是气聚之处。还有真气融结，必有界水分明，下有合，明堂之水自然来会，或池沼，或溪涧，不是融注，但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，必须穴前有内堂，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，如此明堂宽阔无过无妨。8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，背我为无情，所以点穴时一定注意，宾主是否对我有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，只看穴情零点不真9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下。

风水“点穴”是怎么回事

点穴，就是利用龙脉的地层结构，在龙脉中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，然后顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的让我们最有效利用（接收）脉气能量的那一个位置（地方），然后在这个“地方（位置）”范阴宅风水吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。 风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。” 在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。 “穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。 风水家认为“真龙穴”很多很多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同，千里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量，“真龙穴”的能量越大，富贵就越大。但无论如何，只要是“真龙穴”，就至少能保证人达到县团级的富贵程度。 定穴法点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位。穴古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。 （一）穴场穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件： 1、来龙要生动，活泼； 2、要有峰腰鹤膝（束气的地方）； 3、穴星要完美，秀丽； 4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的穴下若无真气脉，面前空有万重山。 5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应，； A初落山祖近山来，局势必须宽， B腰落余技作城郭， C吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取， D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。 也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势； （1）详前观后，防空旷面吹胸劫背： （2）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有 斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。 （二）穴位 1、太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。 （1）太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。 （2）太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深。 （3）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。 2、两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。 3、三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。 6、加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤而言，而且必须有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。 7、聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这些地方点穴，才是气聚之处。 还有真气融结，必有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。 8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。所以点穴时一定注意，宾主是否对我有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。所以古云一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真就是这个道理。 9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。

这里风水怎么样？在那点穴？

点穴利用龙脉层结构龙脉找蕴藏着脉气能量层顺着层寻找脉气能量聚集集并且能便让我效利用（接收）脉气能量位置（）（位置）范 阴宅风水 吉祥往往块区域穴则块区域吉祥点风水认气冒点穴指综合考虑山水状况准确找山环水抱块区域龙、砂、水种种景观意象完美点站点能丰富理受 风水术认点穴非易事三寻龙十点穴先看龙脉明堂再确定穴位差毫厘谬诸千黄妙应《博山篇》云：穴高、低、、、瘦、肥制要宜高宜避风低宜避水宜阔作宜窄作瘦宜沉肥宜浮阴阳相度妙 寻找穴程种辅助性——相土石要借助考察土质坏判断该点气旺衰 穴点建筑群落核建筑基址城镇主街道十字交叉处、都城朝殿、州郡公厅、宅舍堂等 风水家认真龙穴真龙穴真龙穴能量定相同千龙龙脉未断真龙穴能量远远于十龙龙脉未断真龙穴能量真龙穴能量越富贵越论何要真龙穴至少能保证达县团级富贵程度 定穴点穴包括两部穴场二穴位古意土室类防风避雨所点穴核寻找藏风聚气 （）穴场穴场穴位外围穴核穴场保护层肉皮穴位二平米穴场构穴场必须具备条件：5、站穴星顶眺望四面八象座城堡层层护卫层层关键藏风聚气固若金汤古叫应；A初落山祖近山局势必须宽 B腰落余技作城郭 C吉气族斯泊落龙擘脉贯穿取 D脉落曲曲尽龙气势豪雄 即初落穴面环抱穴位未落位于穴位前（龙虎砂外）落位于穴左右山近祖山落脉环抱穴位腰落环抱末落外围认四势；（二）观左盼右忌凹缺面割耳射肓站穴星顶眺望四周前面平整阔锅钳九曲水玉带水流或水聚龙虎砂护卫 斜坡由穴星直延伸水边附近穴位斜线穴星斜坡能点顶部（怪穴除外） （二）穴位 一、太极定穴站外围看发现园晕隐隐约约仿仿佛佛粗看形细看影远看似近看似侧看则露看模糊我所寻找真穴 （一）太极晕部半月型形状水道向左右流左右水向部间流叫做合口且合般穴位线 （二）太极阳园晕肥起阳突起故静即窝泡窟突起穴位莹宜浅宜深 （三）太极静阴、园晕瘦陷`阴窟故静即泡窝突窟穴位莹宜深宜浅 二、两仪定穴两仪阴阳理山阴水阳阴阳阴阳龙行龙阴阳穴穴阴阳两仪定穴形状基本太极晕相似同太极晕间半部瘦半部肥或半部肥半部瘦左半部瘦右半部肥或左半部肥右半部瘦瘦陷阴；肥突起阳点穴前先太极晕周围草木除才能肥瘦凹凸；

中国风水学祖坟风水一般能管多少年?